Дмитро Кузьменко

Цікавий текст, де досить детально описується християнське вчення про воскресіння мертвих. У тесті є певні розбіжності з пізнішими творами Отців на цю тему, можливо, через це Афінагор не був визнаний як святий (до того ж про нього немає згадок у перших церковних істориків). По-перше, Афінагор описує стан душі між смертю і воскресінням як сон, що характерно для деяких сучасних протестантів (однак категорично нібито на цьому не наполягає). По-друге, він зовсім не згадує паралелі між майбутнім воскресінням мертвих і воскресінням Христа, про що традиційно згадували усі, хто писав на цю тематику. Однак і попри це текст є дуже визначною пам'яткою. Це ж друге століття, як не як.

Дуже гарний літературний стиль, оповідь вибудувана досить струнко композиційно. Усі докази вибудувані логічно з передумовами, поясненням методу і принципів дослідження і т.д. Фактично, це зразок наукового тексту тієї доби. Звичайно, багато доказів виглядають у наш час наївно і смішно, але треба розуміти, що апологети використовували для своїх доказів дані сучасної їм науки. Одна справа догматика у самій собі, де все незмінне, й зовсім інша справа - намагання донести цю догматику до людей певної культури і певного часу, або захистити її від певних конкретних нападок. Це все потрібно враховувати і відділяти в християнських текстах історичне від надісторичного.